荆孝民的博客网

交纳党费的比例为：每月工资收入在４００元（含４００元）以下者，交纳月工资的０．５％；４００元以上至６００元（含６００元）者，交纳１％；６００元以上至８００元（含８００元）者，交纳１．５％；８００元以上（税后）至１５００元（含１５００元），交纳２％；１５００元以上（税后）者，交纳３％。因此，其计算公式为：
=IF(X2<=3000,X2*0.005,IF(X2<=5000,A2*0.01,IF(X2<=10000,X2*0.015))) 个人所得税计算公式=IF(AND(T2>0,T2<=2000),0,IF(AND(T2>2000,T2<=2500),ROUND((T2-2000)*0.05,2),IF(AND(T2>2500,T2<=4000),ROUND((T2-2000)*0.1-25,2),IF(AND(T2>4000,T2<=7000),ROUND((T2-2000)*0.15-125,2),IF(AND(T2>7000,T2<=22000),ROUND((T2-2000)*0.2-375,2),IF(AND(T2>22000,T2<=42000),ROUND((T2-2000)*0.25-1375,2),IF(AND(T2>42000,T2<=61600),ROUND((T2-2000)*0.3-3375,2),"")))))))

引自:http://www.wsywm.com/bbsxp/ShowPost.asp?PageIndex=1&ThreadID=11402 作者:一抔会川土 一直以来，我都称自己为城市边缘人，因为虽然我生活在都市之中，但我知道，这里不属于我，至少现在还不属于我，于是在每临近睡着的时候，我便十分怀念家乡——会川。特别是最近的这几天，看了我的良师益友田建宏律师所书写的《过年》之后，我也突然想到了自己长大的那个小镇，小镇的名字叫会川，是两河交汇之地的意思，虽然地处甘肃的定西地区，但是这里树木茂盛，河水清澈，大的一条河叫作漫坝河，发源于甘南（卓尼）草原，小的一条河没有名字，但它却发源于一个叫作太白山的地方，相传是太白金星修炼之地。 两河交汇便有一个三角地带，这里便是乡民们的“政治经济、文化中心”，平日里因为有甘肃省十大药草市场之一的会川当归交易市场而人声鼎沸，商贾云集。到了腊月，药材交易停市之后，十里八乡的乡亲们便开始采购年货准备过年。小镇有两条街道，先前是清一色石红色铺面和居民住房，门不是现在推拉式，而是全部地镶嵌式，即门面都是用一块块木板遮挡，很是整齐，但由于现在大力开发小城镇建设，已经建起了好多楼房，到处是白花花的瓷砖。（是建设还是破坏？），铺面大多数是本地人开的，起着各种各样名号，比较有名的“麻炮将”“牛调和”“谢半街”等等，最有名的还要数“胡买肉了”他是会川有名屠夫，不仅供应会川的猪肉市场，而且还从事生猪贩卖，较有实力，据说老胡买肉的几个儿子都是杀猪的好手，而且所娶的儿媳妇更是身手不凡，人人能杀猪，个个会灌肠，在会川的地界上甚是了得。 街道是典型的丁字形,从丁字形的脚上往前走，是一个叫做大桥头的地方别看这桥小的是在不怎么起眼，但它确是连接天水和临夏的通道，桥的名字叫做会川红卫桥。估计是红卫兵年代建造的，从桥上过去便是最具有会川特色的磨渠岩。 在没有电动力的时候，先民们把漫坝河的水引到小镇，然后在上面建造一个个的水磨，用来磨面、榨油等等。我记得上中学的时候有人写了一篇文章叫作家乡的水磨。大概意思就是所有的水磨就像一个个小瀑布之类的，由于现在大家已经习惯了便捷又省事的电磨，而且有很多人已经放弃了种植小麦、胡麻等农作物，因此这些水磨已经闲置乃至破败不堪，仅存的几个就像老汉一样的默默的关注小镇的发展。在一直前走就到了政府所在地，前面有一个人民广场，说是广场其实和学校的运动场差不多，每到农闲的时候，这里总要举办农民运动会，虽然乡亲们没有很好的装备，但是他们穿这中国队首次参加噢运会线衣线裤照样生龙活虎，顽强拼搏.

佛经上做人的百句铭理 1、所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。　 5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 9、修行是点滴的工夫。　 10、在顺境中修行，永远不能成佛。 11、你永远要感谢给你逆境的众生。 12、你随时要认命，因为你是人。 13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 17、今日的执著，会造成明日的后悔。 18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 21、内心没有分别心，就是真正的苦行。 22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。 24、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 25、每一种创伤，都是一种成熟。 26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 34、修行就是修正自己错误的观念。 35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 48、能说不能行，不是真智慧。 49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 51、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 57、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 59、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 64、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 65、用伤害别人的手

[size=4][size=2]开了菠萝转了鼓，歌场都是歌师傅，我在旁边来坐下，心理想得乱如麻。田没种啊地没插，丧鼓阎罗当庄稼，若是歌师不相信，说些地方与你听：过了正月就开张，走东湖啊下南洋，走房县啊到宝康，三七坝呀九道梁；红花村里开铁厂，四川本是老盐行，一条大路通来往，一路玩耍下宜昌；走荆州啊下汉口，荆州汉口我喜欢，一心要到北京玩，一走走到北京城， 话不虚传果是真，里罗城加外罗城，中间又是紫金城，紫金城里龙王殿，皇帝万岁坐龙廷，文武百官奏一本，封我唱歌到处行，吃了茶呀喝了酒，丧鼓一停就要走，走出前门往前望，四面八方立歌场，东走东边黄河岸，西走西边峨眉山；南走南边观音殿，北走北边武当山；东一走啊西一闹，一走走到石板桥，看见老者扭了腰，骂声阎王不公道，拿着螃蟹等火烧；进了门内打一看，看见二人在交战，忙忙上前来解散：一不为了争江山，二不为了争社会，三不为了争钱米，四不为了争土地，告到州府人受急，亲戚朋友来看你，问你为的什么事，只为唱歌争淡气。兄弟二人下河玩，伙计约我到四川，走下河来少盘缠，走宜昌啊过大河，二人走的无奈何，归州城里歇天脚，泄滩八斗我不说，走牛口啊上江河，走东壤啊上西壤，巫山县里好地方，夔门还在半天上，我在夔门得一信，梁山今年好收成，梁山店来江米县，一心要到云阳县，我在云阳两年半，银子赚了上百万。伙计二人来商议，一心只想回家去。弟兄二人下河玩，租了一只大木船，叫声船主收拾船，百样货物都上船。太公上船把手招，弟兄上船把橹摇，船靠岸啊尾离边，号子声中河中间。四川下来十八滩，过了险滩把心宽。上新滩啊下新滩，新滩是道铁门槛，夔府下来把船弯，板主上坡解解馋，进茶馆来到酒馆，炖牛肉啊炒猪肝，三人吃的心里欢。板主上船一鸣锣，弟兄一起都下河，四川下来有三峰，长峰麦峰和火峰，过了三峰到巴东。好一个巴东县， 衙门像猪圈， 大堂打扳子， 河下大听见。 骆驼河下牛口， 范家坪对八斗， 石门泄滩不好走，七姊妹啊柳树湾，一声号子下泄滩，幺姑沱啊不上算，斜对门是流来观，墩子石里出煤炭，只有归州莫弯船。一声号子不绕弯，归州人是铁心肝，腰里别个皮桨环，朝朝每日城墙站，指望吒里打劈船。打劈盐船吃稀饭，打劈糖船吃干饭，打劈煤船拖板板，打劈米船吃饱饭，三天打劈一只船，娃娃大小吃宽饭。如果三天不坏船，一家饿的都叫喊。莲花三漩扁担石，屈原三泡在水里；下石门啊兵盘碛，卜庄河啊对香溪，兵书峡啊小新滩，新滩是道铁门槛。九畹溪啊银杏沱，崆岭才是活阎罗，三斗坪啊腰鼓河，一声号子下南沱，茅坪坝啊南津关，出口望见纱帽山。一到宜昌把船弯，弟兄进城把帐算，受尽苦难把钱赚，闯荡江湖难上难。 （二） 自幼读书方七岁，四书五经正倒背，吟诗作对般般会。琴棋书画样样能，指望一举占魁名。谁知学生福命轻，流落江湖把歌论。 歌师唱歌真有趣，唱个歌儿应和你。火龙太子赵匡胤，手中握的盘龙棍；雷震子啊黄金棍，杨林破的瘟神阵，杨戬用的哮天犬，广成子啊翻天印，四大天王来公论，老君破的朱仙镇，薛仁贵手射三箭，哪吒太子遇李靖，同时来把天山定，跨海领兵薛英雄，军前摆的龙门阵，先志死来后志生，富贵由天不由人。一杯敛万事， 一醉解千愁， 八十老妪身怀孕，公公得了停食病；我今唱的全不成，众位歌师别谈论。 走进歌场一声喊，手拿羊毛笔一杆，天边画得地边转，一画龙来二画虎，三画刀枪偃月斧，四画月中梭罗树，五画孝家红棺木，六画孝子棒丧哭，七画道士一三五，八画亡者归地府，九画土坎三尺五，十画代代作知府，那些子孙才幸福，上门叩谢歌师傅。 听见孝家丧鼓响，不知南方是北方，一不忙来二不慌，乌云驮我进歌场，说要行啊就要走，来到孝家大门口，跳下云头打一望，孝家门前立歌场，走到堂前打一恭，恭喜众位贤弟兄，有器孝家歌场走，棺木漆的红又红，停在中堂宝殿中，宝殿中堂高高上，紫气腾腾放豪光，请阴阳啊看地方，看在盘龙山顶上，葬在龙头出天子，葬在龙尾出霸王，葬在左边左不老，葬在右边出丞相，若是葬在龙身上，状元榜眼探花郎。 一进门来才开口，好似金银对北斗，总算来到歌场走，是来鼓上访贤友，你若唱到天边去，我知天上有玉帝；你若唱到地府去，我知地府阎王意；你若唱到山中去，山中树木有高低，山中自有千年树，世上难逢百岁人；你若唱到南海去，龙王本是我兄弟，只因哪吒他不是，打死龙王三太子；你若提到西游记，唐僧取经是真的，猪八戒啊沙和尚，惹下祸事行者挡；你若提到南游记，南海菩萨是真的，南海修行观世音，脚踏莲花云中行；你若提到东游记，八仙过海是真的，仙内有个何仙姑，人人笑她没丈夫；你若提到北游记，祖师修行是真的，武当山上他为僧，十万八千把香焚；你若提到列国传，我知孔子鲁国人，他有三千徒弟子，惟有七十二贤人；你若提到水浒传，梁山好汉样样能；你若提到封神榜，我知子牙和文王；你若提到三国志，我知曹操和孔明；你若提到靖忠传，我知岳飞领雄兵；你若提到杨家将，祖祖辈辈保朝纲；你若提到飞龙传，飞龙传上我知音，火龙天子赵匡胤，手中握

一个封建士大夫的终老情结 ———记刘宪《乐闲庄记》 □ 曹希舜 《乐闲庄记》原载《狄道州志》卷 12 ， 1998 年收入新编《渭源县志》。 《乐闲庄记》是明代参议刘宪为赵英在南川桧柏山 ( 今会川镇斗杷山 ) 所治之庄写的一篇记，全文五百余字。文章主旨鲜明，脉络清晰，语言质朴含蓄，饱含哲理，颇耐回味，是一篇难得的好文章。文中所记之人、之山、之水，俱为故乡会川的，故读来倍感亲切。 全文共分五个部分： 从开篇“去临洮郡治九十里”至“赵公乐闲庄也”为第一部分。作者由远及近，从面到点，先写“南川”，次写“桧柏山”，最后落笔到“乐闲庄”。北宋时，狄道县设南川堡，属熙州，临洮郡辖，郡治在临洮城。至明南川堡建制依旧。所以，开篇说“去临洮郡治九十里为南川”，然后连用四个三字句“有林焉，蔚以秀；有谷焉，窈以深”，描绘“南川”有茂密而秀美的森林，有恬静而幽深的山谷，准确、简练地概括出“南川”气候湿润、雨水充沛、草木繁茂、半山半川，属于二阴地区的自然特征。“蜿蜒磅礴，岿然出乎霄汉者，桧柏山也”一句，状“桧柏山”之形、之势、之高；“山北行，或起或伏，又折而南，如拱如揖，如抱如环”进而勾画出“桧柏山”的走向及形态。不但句式整齐，且运用拟人、拟物的修辞方法，使“桧柏山”之形象栩栩如生，有如身临其境一般。再接下来，写桧柏山上，并将笔锋落在“乐闲庄”上。一看便知，“桧柏山”上有耕地，有房舍，有殿堂，说“可以盘旋”是说“桧柏山”虽不甚大，但地域并不局促、狭小，为防卫备御计，是能够进退周旋的。值得注意的是，作者在此并没有写“乐闲庄”之规模及具体建筑，而只用了两个形容词：“秩然”、翼然”，便巧妙地透给读者“乐闲庄”之房舍，建修得井然有序，毫无杂乱之感，而“堂”当为赵公之居所，檐牙高翘，如飞鸟的翅膀，其富丽堂皇，令人想见。 第二部分，从“公为洮阳世家”至“此闲乐之所由名也”，概述庄主之家世业功并治庄乐闲之原由。这部分有详有略，含蓄有致，无一丝一毫矜夸炫耀之意。在“公为洮阳世家”之后，写“始祖”有功于宋，赐国姓，谥忠武王。”仅十一个字。可谓简单得不能再简单。据西北民族学院教授 王继光先生之考证，赵氏“始祖”最早可以追溯到北宋中期活跃在西北舞台的厮啰，其家族属亚陇觉阿王系，是吐番人。北宋大中祥符年间，他以青唐城 ( 今西宁市 ) 为中心，建立了强大的厮啰政权。在漫长的北宋与西夏的战争中，厮啰政权不断助宋攻夏。其直系先辈阿哥昌，曾为大宋王朝立下赫赫战功，以故赵宋皇帝累加恩授，特赐“赵”姓，死后封谥“忠武王”。厮啰政权解体后，其苗裔仍统率着散居于河湟洮岷地区的各吐番部落，并一直沿用赵宋皇帝的赐姓，成为汉姓的吐番人。 文中“代有显者”，惜墨如金，略去许多代，直接写庄主的父辈“赵琦”和“赵安” ( 同为始祖赵阿哥昌之六世孙，据《明史》卷 155 “琦”为赵安“从兄”，则当为庄主之从伯 ) 。“国初，讳琦者，以元行省平章归附，任肃州卫指挥者，公之伯父也。讳安，以武功封会川伯，颁赐诰券者，公之父也。”可以看出，作者在追本溯源，说明“世家”，故仅撮其要，由此亦可见作者为文剪裁之匠心。史载，赵琦，字仲玉，名脱贴木儿，“人呼赵脱儿”，元授荣禄大夫，陕西中书省平章宣慰使司都元帅，守临洮。洪武初归明，授临洮卫指挥佥事兼同知临洮府事、宣武将军。洪武二十六年 (1393) 被牵于凉国公兰玉党案，“坐罪死”。赵安亦被株连，谪戍甘州。但出身世胄的赵安，并未因此沉沦，谪戍十年后的永乐元年 (1403) “进马，除临洮百户。使西域、从北征，有功，累进都指挥同知”。以其对大明统治者的效忠，重新获得明王朝的信赖和任用。其后，他又讨平松潘番叛，使乌思藏、从讨曲先、护送宋成使乌思藏，出塞讨阿台、朵儿只伯，协镇甘肃等，屡建功勋。最后，以功封“会川伯”，禄千石并赐与皇权象征的免死铁券。正统九年(1444) 赵安卒。其后代世袭临洮卫指挥之职，是历明清两代数百年而雄踞陇右的土司，其家族威势显赫，号称甘青土司中的“九土之王”。推其原因，自然与赵安封会川伯，其家庭持有世传铁券不无关系，而今铁券尚在，保存完好，笔者也亲眼目睹了这块浑身透出“皇”气的铁卷风采。 接下来写庄主赵公。为突出重点，写得相对详一些，据查，公讳英，字延杰，为赵安长子。明正统十年 (1446) 袭职，特升世袭土司指挥使，进都督同知，驻临洮卫管事，领土军。成化四年 (1468) 以副总兵镇凉州，十七年以疾请辞，在职凡三十六年。翌年解兵务归洮，治庄于桧柏山。文中“公尝与敌战滑石山中，以寡敌众，敌披靡，每相戒：‘无犯凉州’”一句，不但以典型事例说明庄主作战勇敢有谋略，在镇凉州长达十三年的兵务中，能够竭忠尽智，克尽职守的忠君爱国精神，而且也为斯记减省了不少文字。而“公既得请归洮，遂治庄于南川，为终老计，此闲乐之所由名也。”一句，既说明治庄是为自己晚年着想，以便赋闲时能安享快乐，也说明取名“乐闲庄”之因由。 第三部分，从“庄之南有崇山峻岭”至“不自知其乐而人亦乐之”，写乐闲庄周围景色和赵公之游乐。这一部分，是全文重点所在。前半部分

很早，我就想写它了，但始终未能了缘。今天，我把它介绍给大家，不仅是因为那里是生我养我的地方，更主要的是，那里还有许多凄美待究的历史传说和松林月映的自然风情。 娘娘山，原名浪得宝山，位于会川镇西南 二公里处。其山势平缓，山头凹凸有形，状似一头谦让的孺牛卧在牧儿山脚，朝着东山，守候着日出月升。因此，也得名：西牛望月。山顶绵延的松树林，恰似藏族佛家戴着的一顶贵冠，洒在上面的朝阳就像颗颗玉坠，层层梯田好似披着的袈裟，山脚的村庄，还有近百户人家，是他的祈祷的对象，也包括我的老家 ! 没有人认定它是一个值得游赏的景点，但她确实存在着，并吸引着不少的人群 ! 传说商纣时期，云霄、碧宵、琼宵三姊妹在破天门阵时，灵机摆布黄河阵打败了牛鬼蛇神，保得一方平安，立下了汗马功劳，姜子牙分神得三宫圣母。并见官堡浪得宝山风水较好，遂定为她们的立足之地。当地群众在此修建庙宇，时常供奉三位娘娘。山也由此得名：娘娘山。这里的女人们跟着也高贵起来了，只识琴棋书画和刺绣，家里家外的活儿全让男人包了。这下，男人的最高领袖看不惯了，派来一位菩萨心肠的“送子娘娘”，凡有求男孩的，摸摸她手中的泥娃，掐走小鸡鸡放在自家厅堂的中央，烧香祷告，就会显灵的。所以，深受求子心切之人的青睐。 传承至今，每逢 农历六月十九、 正月初十，远乡近邻的善男信女都抱上小鸡，捧着鲜花、香烛，赶来祈祷谢恩。三天下来，香灰都能拉一卡车。也有民间组织者请来师公跳神做法，求得风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。闹新春的社火队也会集这里，进香祭拜。刹时，师公的吆喝声、社火队锣鼓声、人们的呐喊声，连成一片，响彻山谷。坐在老家的炕头也能感觉到。当然，热闹的时候，爷爷总忘不了带我去观看，那也只不过是攥紧他的手，感受一下气氛而已，因为我不敢也不喜欢看装神弄鬼、铁钉穿背的祭祀行为。感兴趣的，便是林间草坪上一片片红红的野草莓。爷爷会陪我一起折上几把，拿回家与姐姐分享。 若穿村爬坡直上，半山腰有一土碑，是为亏心爷所立。有先人说，亏心爷读书三车，文章精彩，却始终未能考取进士。在一次官考中，刚写完落笔，由于劳疾攻心，突有鼻血流下，滴在考卷上，亏心爷随即团起丢在地上想重新起文，但未能完稿。旁桌的同考文昌帝君捡起照抄，结果得了进士。亏心爷闻讯，当即气断身亡。人们为纪念这位好学的秀才，立此碑以鼓励后人。爷爷也经常拿此比喻以身作则，要求我们姐妹勤奋好学，做个有用之人。 山尾那道永远填不起的鸿沟，是山那边的人必经之路上说不完、解不开的话题，是我童年思想中的疑虑，也是爷爷最不愿提及的事儿。还是长大后，三爷给我讲的：娘娘山，原是朱氏家族的祖祠。后因朱氏武将区五县 ( 本名朱文德 ) 遭人暗算，无颜见祖，后改建本庄，只焚香于三宵娘娘。事情是由千里驹而起：同治年间，区五县在仕途上很受器重，有一重臣准备为他加官进爵，借此想要区五县最贴身的侍卫———千里驹，区五县对派来的侍从很坦诚地说：“我的这个驹虽然是好，就是眼睛小了点儿。”结果侍从谗言重臣，派人追杀区五县三天三夜，最后在双眼泉 ( 牧儿山南面马家山顶 ) 正当区五县卸甲喝水时，刺客趁机取其头颅，随从便用面酵子做头，把区五县抬回朱家庄，但未进祖祠。后人称区五县为“面老爷”。朱氏家族也从此再没出过高官。这件事从古到今，也时常鞭策着朱家庄的后人们！说来也怪，路经此地的人，不敢独行，偶尔有深夜回家的，等天明时发现躺在沟里，早死了。上街赶集的不管生意怎样，会早早收摊回家。现在有了公交车，那条路，只有上山锻炼或附近的人走了。 转眼近十年，山周围都有了变化。学校、砖瓦厂、冷冻厂、马铃薯商品生产基地等依山而建，山脚下的人再也不用偷偷地跑到树林里铲填炕；卫生厕所、生态圈舍、自来水、拖拉机、摩托车都出现在农家小院。没变的，是山顶的那条绿带。那是广为传颂的护林楷模———老杨爷 ( 即老共产党员杨青云 ) 独守半辈子的成果。二万多株耸立的松树林，就是他一生的所有财富。虽然，他和爷爷都已躺下，但他们还一直观望着娘娘山的变化，观望着官堡镇的变化，观望着渭源的变化 ! 文章来源:http://weiyuanly.net/news/weishuiyuan2005.2/2008/48/08481798C8K8H8539273A4G0J2AF.html [附记]一九五八年六月十八日，作为全民办铁路，建设现代交通网的开端，甘肃省第一条县办铁路渭源县小型铁路第一段正式通车。通车典礼在渭源县官堡镇现场举行。

渭源得名，肇始西魏。大禹导水，留有圣迹，秦皇挥剑，驻马鸟鼠，悍将姜维，设计云盘；石门古道钩连六龙回车巴蜀路，秦汉长城紧锁胡羌烽火边陲关。历史久远，沐千载风雨，文化蕴藉。 渭河源鸟鼠，款款南来，纳百溪成川，喷雪溅玉，万斛玑珠惠黎庶，有桥灞陵，绾毂秦陇，势如长虹饮河，佳构妙思，众口皆碑。 　　田畴如砥，黄绿相衬，若铺天盖地之袈裟。小城如画，群楼栉比，商肆鳞次，游人粒粒可数，王韶古堡，斑剥迷离，墟烟依依，叹往昔繁华不再，废墟横亘，念时光悠悠，过客匆匆，萋萋春草，远侵古道。 　　极目南山，千峰竞势，云横南屏，古木森然，藤萝挂壑，苍山负雪，长风入林，松涛若浪，千仞绝壁，直指霄汉，古刹悬空，紫气袅娜，有玄鸟盘旋，沉浮天地之间，时有苍猿献果，寒鸦赴泉，山僧鼓琴而游鱼出听。 　　东望莲峰，云蒸霞蔚，幽径入云，孤峰时飘秦汉雨，劲松曾挂马武鞭。晨钟暮鼓，声播陇渭漳三县，香客摩肩，游客接踵。天际苍鹰，负日展翼，逡巡万顷碧波，马鹿钦涧，惊落山花缤纷。更摩崖刻石留骚客诗赋，文人唱和。 首阳与莲峰并峙，双坟如画祁连象，黄昏愁听阳关箫。满山白薇，味压山珍，两堆黄土，光盖日月。伯叔傲骨凌霜雪。 渭源风景绝佳，名播遐迩，春来君山柳浪闻莺；夏可踩浪石门，杜鹃守望，雪山白头，牦牛如夜，牧歌辉煌，抚古道而叹沧桑；秋沐天籁，登临太白，层林染霞，铺陈写意之画卷；莲峰雪霁，群山劲舞，玉龙蜿蜒，引吭长啸，壮怀激烈。 　　北有路园，一马平川，菜棚连绵，鸡舍俨然，池跃锦鳞，户列桑竹，锹甲铺药材飘香，大路村禽肥畜壮，国道穿境，车声辚辚，商贾往来，互通有无，昔日都市手机电话，如今寻常百姓，西有五竹，洋芋花开赛牡丹，青豆畅销闽粤间，会川古镇，今焕新颜，示范田生机勃然，人工林翻波涌浪，科技图强，争奔康庄。 　　昔我渭源，民贫地赤，苦甲天下。今我渭源，生机盎然，改革开放，志存高远。良种洋芋，白条党参，国字当头。上承前人，不废千年药乡名，下惠子孙，打造生态旅游县。君不见引洮工程战犹酣，君不见“双培双带”花正艳。渭源地虽偏远，心怀庙堂，居内地而眼观八方，觉今是而昨非。 　　恰风华正茂，感光阴迫，风景殊，前贤可鉴，来者可追，当闻鸡起舞，夜半挑灯，不负父老殷望，立志图报国恩。

天水赋(一)聂中民今朝天水，古秦州郡地；陇上江南，居宝兰之间。一市辖五县两区，四山环两区一河。沃野千里，富庶之地，瓜果之乡。春来，梨花盛开，桃花斗艳，菜花亮远天，风景绮丽；秋至，高原山岭，云蒸霞蔚，硕果堆成山，麦浪叠金。远古成纪，素称人间天堂。
　　北望天靖巍峨，西眺麦积苍茫，东观秦岭秀峰，南数慧音古刹。天河之水天上来，渭河秀水绕秦城。伏羲女娲大地湾，姜维李广麦积山；赢政横扫六合，李杜诗辞月华；三国战迹关隘险，丝绸之路蜀道难；丰润陇原养佳士，广都物华生奇迹。两区经济繁荣，五县政通人和。武山崛地起新城，关山身后张家川。秦安盛产名仕杰，甘谷名自大象山。清水素有十小景，天水东方雕塑馆。姑娘娇美小伙帅，盛世太平九锦春。
　　武山滩歌，撤乡建镇，敢天下先行；秦州大地，开拓宏业，写世纪新篇；我土天水，勇做栋梁。长城电器，远销海外美誉八方。动力灯光，银河辉映璀璨神州；城市建设，机声隆隆喜迎日出，装备东方。地域文化，越洋过海远播五洲，灿烂辉煌。天河醇酒，万吨清泉神州爽；龙腾虎跃，千帆竞发通大海。
　　车过秦州，纵歌我故土。看我天水，风光无限好。交通运输线，瓶颈变通途。蔬菜瓜果，四季飘香。信息网络，四通八达。金路树脂，远走他乡。学者政客，历代兴旺，文仕名流，人才辈出。红色传奇，千古流芳，羲皇故里，声名远播。物华天宝，地灵人杰，华夏美。名山秀水，新风时尚，天水靓。
　　人杰地，父母之邦。伏羲女娲，开天辟地，肇启文明。秦皇唐宗，华夏名君，千年称颂；李氏三杰，德与宰相，万里传扬。铁汉维俊，大将真儒，秦城伟岸；诗圣杜甫，函海丰碑，辉耀天水；老子柏林，尹喜伯阳，名士道尊；纪信民族魂，黄帝平天下,一朝天子一朝臣。
　　立故地，情思激荡。秦砖汉瓦南郭寺，古树参天万年青；麦积烟雨四时景，渭水悠悠甘泉情。太皇雄壮姜维陵，凯歌百代邓宝姗；要寨巍然，齐寿山孤独，尘封五千年历史沧桑；残陶碎片，大地湾凄凉，彰显八千年华夏文明。伏羲庙，民族风采；麦积山，陇上奇迹。千年南郭寺，悠远仰圣人；杜甫纪念馆，不日靓新装。
　　渭河水美，杨柳轻垂舞碧流，秦州景秀，新楼连云谱华章。瑞云升天水，前程似锦；彩虹架南北，百业兴盛。黎民百姓，与时俱进奔富强，红心所向；吾辈英才，乘风破浪铸辉煌，共建小康。明天天水，日跃万里创大业，众所期盼。     天水赋(二)薛林荣　　当关陇之会，介雍梁之间，屹为重镇；处南北分界，居东西交汇，乃为枢纽。［1］陇坻亘于东，朱圉雄于西，嶓冢屏于前，崆峒望于后［2］——天水者，陇右要冲，关西首障，乃祖国腹地之中心，系历史文化之名城。［3］　　羲皇故里，人杰地灵。天一生水，地六成之，阴阳五行定纲纪；旷代不遇，石破天惊，天河注水扬美名。［4］察变迁之史，波澜壮阔；数风流人物，灿若星宿。清水河畔，有大地湾文化之遗存，肇启文明八千年；［5］卦台山上，乃伏羲氏画卦之故址，薪火相传数成纪。［6］大哉羲皇，开物成务；混沌初开，准天立极。画八卦而造书契，作网罟兮平水土；取火种而造甲历，创礼乐兮制婚娶。千秋之明德惟馨，旷代之隆仪备举。非子牧马于犬丘，大唱秦风，嬴秦由是发迹，终成始皇之帝制；［7］武公西征于边陲，初设县制，圭阝冀于此肇创，毕竟集权之功力。［8］老子西游，紫气东来。尹喜守关，经书乃传。华章九篇入百子，经文五千颂道德。［9］李广抗击匈奴，桃李不言，下自成蹊，呜呼白首难封，引无数英雄落泪；［10］充国屯田戍边，寓兵于农，亦绍厥后，嗟夫千古之策，博一代伟人赞誉。［11］赵壹者，美须豪眉，有《刺世疾邪赋》；［12］苏惠者，仪容秀丽，作《回文璇玑图》。［13］西州大将隗嚣割据陇上，无奈叹渭河；［14］大秦天王苻坚统一江北，失意唱淝水。［15］三国争霸，姜维出焉，心存汉室，九伐中原。继孔明之遗志，捧出肝心，披开大胆；践未竟之遗愿，虚怀远志，空寄当归。［16］李氏郡望，成纪在焉，李世民抚民以静，发贞观之治；［17］礼部尚书，秦州乡贤，门克新直言无隐，得皇帝亲祭。［18］近代以降，陇上铁汉安维峻，冒死请诛李鸿章；［19］百年而外，陇南文宗任其昌，因材诱掖文脉壮。［20］求名当求万世名，甘凉俊才冯国瑞，唤醒麦积山于草堂春睡；［21］计利当计天下利，和平将军邓宝珊，保全老北平于战火纷飞。［22］龙凤之俦，济济如云。高山仰止，景行行止。　　古邑秦州，山川毓秀。陇右名镇，旅游胜地。地跨长江黄河，风兼南北之长。行经千折水，可看六朝山。北跨清渭，麦积通天栈；南渐两当，悬崖势倒垂。俯临渭水群山小，秦岭团烟落日低。石胎泥塑，称作西土佛陀极乐天；艺术臻妙，誉为东方雕塑艺术馆。［23］仙人崖，大像山，水帘洞，拉梢寺，渭河两岸，次第展开。百里石窟，千佛扶持。贝叶梵音开净土，慈航梦里普提因。天水旧治，五城相连。历史久远，两千余载。莺花古巷秦州陌，云是明清旧时宅。西关古巷幽深，民居有南北宅子；南山老树空庭，泰斗数汉唐古槐。名泉北流忆故人，石池清水是吾心。三国争雄，遗迹秦州。天水关姜维归蜀，诸葛托付北伐事。木门道张合阝扼腕，魏帝喟叹蜀未平。街亭失于马谡手，孔明挥泪斩爱将。渭河浪卷英雄去，剩有塞云自往还。［24］藉河岸边，良田负郭，静夜无邻，送老白云边，倘许蜉蝣寄我；氵蒙水之畔［25］，木杪斜阳，源头活水，得闲多事外，尽随鸥鹭忘机。陇上江南，人居最佳。老柳近莲塘，炊烟百尺暝。物阜民富大都会，河声岳色大文章。　　陇上江南，物华天宝。漆器重光焕彩，脊兽抟土成金，丝毯锦绣乾坤，根艺神功天成。麻履不舟，竟飘洋过海；沙弥无声，然笑倾环球。品牌因时势而铸就，工业随国运而崇隆。三线国企浴火重生，民营科技重光焕彩。装备制造重振雄风，电子电器雄踞一方。星火机床，天下燎原，占行业鳌头；华天电子，深圳上市，展腾飞雄姿；长城电工，三峡建功，令世界惊叹；海林轴承，科技领先，树创新标尺。高新农业，藤接中外奇茎；果珍李萘，味聚东南之美。秦安齐桃，喜宴奥运健儿；“花牛”苹果，曾传领袖佳话［26］；渭川芥姜，频伴神舟凌空［27］。玉自不言，宁远峡谷栖鸳鸯；石亦无价，清水山峦隐庞公。一锅老汤，汉三杰闻香下马；两碗佳肴，周八士知味停车。千峰叠翠，万壑披绿，藉河沿岸，又见水天一色；温饱无虞，小康在望，圭阝山脚下，重睹昔日风采。步行街流光溢彩，城市如此多娇；小江南阔步向前，风景这边独好！执政爱民始终不倦，躬身政事著于一时。体察民情，集中民智，筑牢执政之基；发展经济，奔向小康，树立为官之道。以人为本，共建和谐。发挥比较优势，抢占发展高地，长吟自然之道，绘就发展蓝图。工业强市、农业稳市、科教兴市、商贸活市、旅游富市，倡和谐兮万民幸矣，谋发展兮福祉无穷。　　噫吁戏！大象无形，天水无涯。浩荡乾坤包不住，拈来尽在一毫端。昔者闾阎相望，桑麻翳野，今朝高楼林立，烟井万家。凭栏处：叶脉差池翻翠羽，花须危颤唾红绒。古巷里：幽径谁寻车马静，午阴贪坐薜萝新。关山下：陇坂真是春归路，桃李无言始满蹊。龙的家乡，笙簧并奏，唱尽千古风流；羲皇故里，少长争先，开启时代新风。物润时雨，瑞霭缤纷；暖送薰风，大地欢腾。卦台巍巍，渭水汤汤，歌赋一阙，兴会无前！  作者简介：　　薛林荣，男，汉，甘肃天水人，1977年生，甘肃省作协会员。作品散见于《散文》、《北京文学》、《读者》、《南方周末》等处。现供职于天水市政协。作品曾获中国散文排行榜提名，获首届黄河文学奖小说三等奖等多个奖项，入编《2006年中国随笔精选》（中国作协创研部）等选本。　　通讯地址：741000　甘肃省天水市政协办公室  薛林荣 收　　电话：13893866128　E-mail: tsxlr@sina.com　　［注释］［1］天水市地处陕甘川三省交界，自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江、黄河两大流域。
［2］陇坻，即陇山，亦称关山；朱圉，即朱圉山；嶓冢，即《尚书·禹贡》所说的嶓冢山，今称齐寿山；崆峒，即崆峒山。
［3］天水地处东经104°35′～106°44′、北纬34°05′～35°10′之间，位于祖国版图的几何中心。
［4］“天水”得名有两种说法：一是“天一生水”说，所谓“天一生水，地六成之”；二是“天河注水”说：《水经注》载：“汉武帝元鼎三年，上邽北城中有湖，水有白龙出，风雨随之”，故汉武帝改为天水郡。
［5］大地湾遗址位于天水秦安县,总面积约一百万平方米。遗址保存有约7800-4500年前新石器时代早期文化，仰韶早、中、晚期文化。
［6］卦台山于天水市北30公里处的三阳川境内，山上有伏羲创绘八卦的画卦台，相传伏羲在此画八卦。
［7］非子是秦人的祖先，秦人在天水休养生息，向东部关中地区发展，终于发展为秦帝国。
［8］公元前688年，秦武公在今天水市秦州区和甘谷县分别设立圭阝县和冀县，这是中国古代创立县制之始。
［9］尹喜，先秦时圭阝县(今甘肃天水)人,曾为函谷关关令，后遇老子，乞《道德经》五千字，终成道教之文始先生、无上真人。
［10］李广，西汉陇西成纪人（今天水秦安人），是汉朝抗击匈奴的名将，但一生未曾封侯，最后引剑自尽。
［11］赵充国，西汉陇西上邽（今甘肃天水）人，汉武帝时名将。毛泽东同志曾在与周谷城同志的一次谈话中说，赵充国“这个人很能坚持真理”。
［12］赵壹，东汉汉阳郡人（今甘肃秦安人）。中国辞赋家、书法评论家。
［13］苏惠，武功人，曾在秦州用五彩丝线在八寸见方的锦帕上织就一幅回文诗，武则天取名为《璇玑图》。
［14］隗嚣，天水成纪（今秦安）人，东汉初曾割据陇上，自称西州大将军，后被刘秀击破。天水遗有隗嚣宫。
［15］苻坚，略阳临渭（今甘肃秦安东南）人，氐族，是十六国时期前秦皇帝。
［16］姜维，天水冀县(今甘谷)人，三国末期蜀国名将，诸葛亮临终托付大事者。
［17］天下李氏出陇西，陇西李氏名望最高。汉朝名将李广、西凉武昭王李暠、大唐开国皇帝李渊、唐太宗李世民、大诗人李白等都出自陇西。
［18］门克新，明礼部尚书，后卒于任上，朱元璋亲制祭文，命归葬故里。
［19］安维峻，秦安县人，曾任福建道监察御史。曾上《清诛李鸿章疏》，时人以“陇上铁汉”四字相赠。
［20］任其昌，天水人，官至户部主事，主天水、陇南各书院，垂三十年，其门下英才辈出。
［21］冯国瑞，天水人，受业于梁启超，对甘肃石窟艺术的研究、整理和发掘倾注了大量的心血。
［22］邓宝珊，天水人，爱国将领，1949年9月受毛泽东、周恩来委托，和傅作义一起促成了绥远起义。建国后，历任西北军政委员会委员、甘肃省省长、全国政协常委等职。
［23］麦积山石窟现存有自十六国后秦以后各朝各代开凿的窟龛194个，被誉为“东方雕塑馆”。
［24］三国时期，天水处于蜀魏交锋的前沿，诸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜维、计杀张合阝等重大战事都发生在天水。
［25］氵蒙水，即今罗玉河。
［26］“花牛”苹果是与美国蛇果、日本富士齐名的世界三大名果之一。1965年，花牛村果农向毛主席寄去两箱苹果，表达对主席的敬仰，主席品尝后，非常喜爱，并在家中会见时任甘肃省省长的天水籍著名人士邓宝珊时用天水苹果招待他，称赞道：“你家乡天水的苹果好吃！”中共中央办公厅代表毛主席向花牛村村民致函感谢，并汇来44.82元的果款。花牛村将感谢信勒石树碑，永志纪念。
［27］渭川芥姜，即渭河沿岸的蔬菜。从2001年开始，天水市的蔬菜、果品等地方优良品种先后经航天飞船搭载后开始选育，并在天水农业高新技术园区建成了西部第一个航天育种基地。    天水赋(三)秦岭之余续,得渭水之天脉。有水自天而降者,名源于汉,溯人栖居之有火,至今八千。中国历史文化名城天水,地处甘肃东南,古之陇右,领属斯地；今之市府,秦州居焉。物华天宝,人杰地灵。伏羲画卦,启文明于今古；女娲补天,佑黎庶远燥湿。寻追以究,是智之薮,是龙之源,海内向心,寰宇景仰。想秦祖息马①,一族渐盛,锋镝东指,望风披靡,冀邽以治,县制肇始②。两千年封建体制,绵绵相沿；八千载薪火相传,熊熊而烈。大禹导渭,一畅万年积塞；石子拜坛③,儒风浸洇斯地。国人数历史文化之乡,目聚天水；史乘载源远流长之域,墨香秦州。文风昌盛,积淀丰博,英杰涌浪,滔滔滚滚。非子④奠席卷基业,乃成千古始皇；纪信⑤冒赴蹈之危,方有大帝汉武。营平侯⑥屯垦湟水,丝绸之路歌舞不绝；飞将军⑦孤师塞外,蒙古草原祥云缭绕。姜维承诸葛遗志,奋戈六出祁山；李渊荡割据之风,开创百载盛世。赵壹⑧嫉愤,言比剑戟；王权⑨博通,文追汉唐。胡瓒宗⑩清名盖世,四处口碑；安维峻⑾直言震天,肝胆照日。胡文斗⑿挺枪北伐,邓宝珊力主和平。名城为之荣幸,古今多少豪杰；陇山于此侧目,千载福延渭水。　　地为名城,英才聚汇；域属胜境,宝藏如云。陇上江南,艳压群芳。麦积山聚千百年雕塑之精,美轮美奂；大像山擎数百代巍峨庄严,磅礴雄浑。丝绸之路成西域文化通衢,唐蕃古道开汉藏交流之风。石窟长廊,东西连绵；三国战场,南北呼应。水帘拉梢木梯⒀,寺寺内藏天珍；玉泉石门仙人⒁,观观道法自然。天水木门⒂,雄风犹在；街亭军垒,慨叹垂成。武山清水⒃,肤凝玉脂；跑马甘泉,味比佳醇。北流泉⒄中观今古,南郭寺内觅诗魂。更有关山敞怀,草原广袤,牛羊成群,点金缀银。至若一声长嘶,万马奔腾,蹄溅星火,鬃掠长风,如银河散乱,海涛汹涌,又岂是语言所能道之。而曲溪映翠,鸟鸣深树,海潭沉碧,花影摇香,山呈七色,树举五香,世外桃源,于斯为最；人间仙境,莫能比此。天水者,得天地独宠,南秀北雄；悟造化神功,四季皆春。陇上江南,远非溢美之语；人间仙境,渺无称颂之词。　　天水辖五县二区,秦安甘谷观清水,张川麦积望武山,市府驻地,名映先秦。改革开放,天水领城市改革之先；继往开来,斯域开科教兴市之花。陇海铁路横穿而过,客至八面；公路干线纵横交错,便捷四方。优质高效农业,硕果累累；国家工业基地,再造辉煌。新兴三产,丽日中天,四方商旅,如影随形。寻根问祖,虔诚祭拜,追景览胜,流连忘返。藉河大治,天河注水奇观复现；楼宇参天,千载古城焕然一新。政通人和,百业兴旺,一日不见,容颜大变,三日不近,面貌全非,是以游子初抵,且惊且喜；宾朋重游,如到新天,天水变化之飞速,于斯可见。　　嗟夫,天河注水,雨露其祥,天水浩荡,日月摇光。八百年看北京,枝繁叶茂；五千年望西安,干硬身粗,览八千年历史必至天水者,遍地深根。以此作喻,非喻也。伏羲庙内,桃李不言；麦积山下,下自成蹊。四海向心,五洲景慕,天水者,龙之源,亦心之源也。心香不绝,龙脉长衍,天河注水,吉庆长安。注释:①天水为秦先祖非子牧马之地。《史记·秦本纪》:“非子居犬丘,好马及畜,善养息之。”②冀邽二县为中国县制之始。《史记·秦本纪》:“武公十年伐邽、冀戎,初县之。”③石子为石作蜀,字子明,孔子七十二贤人之一,自唐始,代有追封。④非子,秦先祖。⑤纪信,汉烈侯。荥阳被困,纪信佯装汉王刘邦降楚,掩护刘邦得脱。纪信被活活烧死,后追封为忠烈侯。⑥营平侯,汉将军赵充国,首创屯田之法。⑦飞将军即李广,唐人有诗云:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”⑧赵壹,字元叔,东汉著名辞赋家,《后汉书》收有其《刺世疾邪赋》。⑨王权,字心如,左宗棠称其“学问人品当代罕有,吏治尤为陕甘第一”。《愤诗四首》被鲁迅、阿英编入《鸦片战争文集》。⑩胡缵宗,字孝恩,号鸟鼠山人,曾任河南巡抚,一生著作颇丰。⑾安维峻,字晓峰,清翰林。慈禧太后垂帘,安以都察院福建道御史谏官身份,14个月内连上奏章65道,直呈光绪皇帝63道,《请诛李鸿章书》声震朝野,有“陇上铁汉”之称。⑿胡文斗,北伐重要将领之一。⒀净土寺、拉稍寺、木梯寺,著名佛寺。⒁玉泉观、石门、仙人崖,著名道观。⒂木门道,三国古战场,因诸葛亮设伏射杀曹魏大将张郃而闻名。⒃武山、清水有温泉,水质极佳。⒄马跑泉、甘泉、北流泉,皆古今之名泉。杜甫有诗《太平寺泉眼》:“取供十方僧,香美胜牛乳。”《秦州杂诗》:“山头南郭寺,水号北流泉。”   天水赋(四)马宝明白龙临池而龙城得美誉,圣皇开天明道而天水闻名华夏。万山簇拥,山城龙脉连泰岳；二水分流,龙族豪气贯中华。颂龙源,龙祖龙裔草创龙文化；考史录,三皇之首,百王之先成纪羲皇。大地湾生灵气,始有家邦；娲乡里浮炊烟,琴瑟相和。启民礼立民俗而龙族初有秩序,劳心劳神而功盖天下。追远妣华胥,履圣而娠于雷泽；怀先王太昊,秉至德而降于成纪。圣地秦州,伏殿庄严；龙源成纪,娲庙肃穆。石窟久远而神韵,风景旖旎而勾魂。雾蒙蒙,山社锦堂,画窟佛国,黄经梵韵,红崖苍松,麦积嵯峨；月朗朗,道院禅庵,沙门净土,峻岭幽谷,奇峰剑壁,大像崔嵬；风清清,雪牖云房,仙姿鹤骨,飞翠流丹,洞天石闺,水帘峥嵘。渭水浩浩,玉液金波；藉河荡荡,白练碧纱。茂树平林,晴川丽丽而锦锈；莺歌燕舞,芳草茵茵而琉璃。羲里娲乡,东抱陇坻,俯瞰陈仓,葱葱茏茏,八百秦地覃烟；西倚天门,举目千秀,素素皑皑,万里江山雪域；南接巴蜀,远眺锦城,明明秀秀,民殷国富天府；北指金城,遥望塞外,莽莽苍苍,千顷绿波江南。于是,绵亘九洲而茫茫,中华怀抱而神圣。仰乎叹乎,溯太古,华胥之功赫赫,同天地长存；歌乎赞乎,缅圣祖,太昊之德灼灼,如日月永悬。     天水赋(五)雍际春银河滴翠，壮哉天水！陇上江南，历史名城。崛起于陇山西麓，雄踞于渭河水滨。古为要塞，地居边关。据关西之首障，安危相属；控蜀汉之锁钥，治乱必据。雄山秀水，孕育古代文明；地灵人杰，荟萃人文华英。昔为丝路商贸要道，历久弥坚；今成电器机械重镇，可圈可点。 　　悠悠天水，风华绝代。八千年前，茫茫洪荒；大地之湾，文明肇启。羲皇开天，仰观俯察而八卦成；女娲创世，抟土造人而嫁娶分。嬴族播迁守西垂，非子牧马创秦邑⑴。立邑建邦，奠强秦一统国基；初县邽冀，开中华县制滥觞。秦汉隋唐，斯地林茂草盛；煌煌牧苑，骏马遍野驰骋。魏晋北朝，匈奴氐羌，群雄并起而裂土 分疆；秦凉汉夏，百倾仇池⑵，竞相争锋而胡汉融合。唐蕃分立，宋金对峙，中原安危系于秦州；胡商贩客，茶马互市，商贸枢纽有赖此都。蒙古铁骑，横扫欧亚，天骄陨落西江畔⑶；明清继起，九合同风，边关遂为腹里地。武昌首义，黄钺闻风应秦州，陇上共和着先风；民主革命，群贤追随不甘后，革故鼎新奔新程。维我天水，四方辐辏，积淀人文厚土；古往今来，尽显岁月风流。 　　赫赫天水，魅力无比。华戎交汇，演绎历史佳话；农牧并举，融汇文明精华。故曰“天水完富，士马最强”。秦图汉纸⑷，昭示科技领先；竹简《日书》，传递乡闾民风。至若忠烈纪信，飞将李广，屯田充国，都护会宗，秦地劲吹尚武风，名将辈出汉邦盛。“蜂王”姜岐，开创甜蜜事业⑸；愤世赵壹，书就疾邪赋文。隗嚣割据，史有公论；姜维鼎蜀，恪尽臣伦。陇上陈安，谱就壮士之歌⑹；莫折大提，高擎正义之戈⑺。苏蕙若兰，寄情思于锦帕，纵华章于回文⑻。诗仙故里，子美为之流连；秦州杂诗，遂构千古佳篇。韩公有德，重葺州邑⑼，五城贯珠势恢宏；缵宗世甫，鲁苏有声⑽，“名与况钟颉頏”。“陇上铁汉”，甲午战前劾权奸⑾，直声震于中外；宝珊邓瑜，“半生革命总同路”，北平解放有奇勋。维我天水，号称多士；武皆良将，文多忠直。侠肝义胆，自古而然。 　　巍巍天水，今胜于昔。春回大地，万民齐奔康庄道；建设家园，山河锦绣尽妖娆。陇上黄土高坡，到处瓜果飘香。花牛苹果，秦安蜜桃，洛门蔬菜，南北驰名品牌，四方无不青睐。长城电器，星火机床，红山机械，海林轴承，产品饮誉海内，托起工业名城。雕漆绝技，国之瑰宝。陇海铁路，西东一体联动；电矿水利，万千景象如虹。鸳鸯美玉，葡萄美酒夜光杯；庞公仙石，翡翠斑斓霞光飞。维我天水，重焕荣光。国泰而民安；安居以乐业。 　　朗朗天水，前程似锦。改革开放万象新，长风万里势如虹。于是乎楼宇栉比，街衢通畅。藉河风情，城水交融。集成电路，助我神舟揽九天；航天搭载，蔬菜改良神威显。产业走出致富路，改制劈开新天地。五大文化⑿，老干以催新枝，弘扬名城文化；科教兴市，如虎又添两翼，再创时代辉煌。西部开发，渐入佳境。曾经羌笛杨柳，盛世旋鼓闹春。伏羲盛典，祭我先祖，华夏儿女共追远；天河热土，筑巢引凤，活力四射青春焕。维我天水，占天时，拥地利，聚人和，英姿勃发，壮哉美矣！ 　　天一生水，地六成之。昔日辉煌兮，先祖遗德泽后脉；今朝卓异兮，当代新风启未来。开来继往，万民同乐襄盛举，妙手更绘新图；与时俱进，众志成城人气旺，再谱旷世华章！ 　　注释： 　　⑴非子牧马创秦邑：西周孝王命秦人首领非子为周王室牧马于汧渭之间，有功被封为附庸，“邑于秦”。此为天水市境建城之始。 　　⑵秦凉汉夏，百倾仇池：十六国政权中，前秦氐族苻氏、后秦羌族姚氏、后凉氐族吕氏、成汉巴氐李氏和仇池国氐族杨氏，均族出天水，或曾世居天水。匈奴政权赫连夏曾一度以天水为都。 　　⑶天骄陨落西江畔：1227年8月，成吉思汗驻跸清水西江（今牛头河），并病逝于此。 　　⑷秦图汉纸：1986年在天水放马滩秦汉墓中出土了7幅板绘地图和残纸标本，据研究，地图系秦惠文王后元二年至后元十四年（前323—前311年）之间所绘，是我国和世界上最早的实物地图和实用地图；残纸系西汉时期的植物纤维纸，也是我国发现的最早的纤维纸之一。 　　⑸“蜂王”姜岐，开创甜蜜事业：东汉汉阳郡上邽（今天水市）人，在山中以驯化养蜂为业，并传授养蜂技术。姜岐是中国最早驯化和养蜂的人。 　　⑹陇上陈安，谱就壮士之歌：陈安，天水人。为反对前赵统治，他组织武装据守上邽，自称秦州刺史，后又称凉王。陇右民间流传歌颂他的《壮士之歌》，称其为“陇上壮士”。 　　⑺莫折大提，高擎正义之戈：莫折大提，羌族，北魏末年秦州士兵和少数民族起义领袖。 　　⑻纵华章于回文：苏若兰，名慧。十六国前秦苻坚时，其夫窦韬任秦州刺史，不久窦因罪免职被发配到边关。她把对丈夫的思念写成回文诗，织在八寸见方的锦帕上，纵横各29字，共841字，用五彩线隔成不同的方块。天水务农巷曾有“窦韬故里”“古织锦台”牌匾。 　　⑼韩公有德，重葺州邑：宋仁宗庆历元年（1041年），经略使韩琦大举扩建秦州城，增筑外城，“秦民德之，号韩公城”，奠定了此后天水城“五城相连”格局的基础。 　　⑽缵宗世甫，鲁苏有声：胡缵宗，字世甫，天水秦安人。明正德三年进士。曾任山东、河南巡抚，从政清廉，深受各地百姓爱戴。 　　⑾“陇上铁汉”，甲午战前劾权奸：安维峻，天水秦安人。光绪十九年（1893年）任福建道监察御史，连续上疏六十五道，主张积极抗日，在著名的《请诛李鸿章疏》中，要求诛杀屈膝求和的李鸿章，以平民愤，并痛斥慈禧专权误国，因此获罪革职发往张家口，轰动京城。乌里雅苏台参赞大臣志锐亲制“陇上铁汉”印相赠。 　　⑿五大文化：即伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、三国文化和麦积山石窟文化，是天水古代文化的主要代表。 　　作者简介： 　　雍际春，男，1961年生，甘肃清水人。中国古都学会理事，甘肃省陇右文化重点学科带头人。现为天水师范学院教授、陇右文化研究中心主任。 

http://usteacher.blog.sohu.com/61350875.html 美国搜星计划Talent Search 著名诗人罗伯特.白朗宁Robert Browning说，“一个人所要努力达到的应超越他/她现有所能的，要不何为天堂呢？A person’s reach should exceed his/her grasp ,or what’s a heaven for?”白朗宁的这句诗点出了美国搜星计划Talent Search精髓之在：第一，这些学生目前的表现，他/她已掌握的知识“grasp”足以证明较高的学业水平，第二，这些根据目前学习水平鉴别出来的学生要去参加高于他/她知识水平的考试以决定他/她所能努力达到的“reach”，或是在未来学习中的潜力。 美国的搜星计划Talent Search的宗旨在于发现千里马，发现将来有可能在学业学术上有超越成就的学生。搜星计划的实施的根据是相信学生在学习能力上有差异，而这类差异可以在标准化考试中体现出来，但一般的标准化考试，即使设计得非常科学合理，也很难将“尖子中的尖子”选拔出来，有效鉴别明日之星的办法是采用超水平Out－of－level的能力考试。 搜星计划的第一步，发现在标准化考试中成绩优异的学生，美国标准化考试很多，绝大多数州都采用自己的标准化考试，比如德州的标准化考试是Texas Assessment of knowledge and skills，简称TAKS，德州知识技能测试，其他比如有Iowa Tests Of Basic Skills，爱荷华基本技能考试，California Achievement Test（CAT）加州达标考试等等，那么学生在这类考试中要考好多才被认作为“优异”呢？对于初中生的Talent Search选定学生的标准是97个百分点，小学高年级的标准一般是95至97个百分点，在搜星计划完成第一步，确定了明日之星的候选人后，就准备让他们参加高出年级水平的考试了，那么采用什么高出年级水平的考试来遴选明日之星呢？ SAT学术能力考试或ACT多年来是美国大多数大学录取新生衡量学生知识能力的主要指标，是美国的高考。但这两项能力考试除了广泛用于高中生之外，还被用来作为超出年级水平的考试来遴选初中生甚至小学生，用来作为选拔发现明日之星的鉴测手段。 SAT考试从2005年起在原来语言能力800分，数学800分基础上增加了写作，总分成了2400分，有统计数据表明1994年美国高中十二年级SAT平均分（50个百分点）是语言能力423，数学479，而参加搜星计划的七年级学生平均分是语言能力362，数学414，约20％的参加SAT考试的七年级学生考分相当或高于准备上大学的十二年级学生的平均成绩。而1995年统计表明，参加搜星计划的七年级学生约35%相当或超过要考大学的十二年级学生的平均成绩。 我儿子在七年级被Talent Search搜索上去参加SAT考试，那是我第一次目睹美国高考的场面，包括我儿子在内的七年级学生被指定在一个日期同高中生同坐一个考场考SAT，地点就在我们高中的食堂里面。早上送儿子去考试，心想，真是不得了，才七年级就参加高考了，脑海里浮现出中国高考考场警备森严，紧张恐怖的气氛，到了现场只见大人孩子乱哄哄，隐隐约约排着队，到了进场时间大人被挡在外面，学生们都进去，诺大的高中食堂，学生们挨次在长条桌边坐下，我在外面看来里面毫无严肃紧张气氛，还看到我儿子和另几个初中孩子被人一会领这边，刚坐下，又被叫起来去另一边，来回折腾了好几回，天哪，人家可没把什么明日之星放在眼里。 儿子这次考了1200分，语言能力和数学能力几乎相等，还没等我们对他的成绩做出评判，他已得意洋洋跟我说布什当年考大学也就只考了1200分！ 虽然SAT和ACT考试不同，但两种考试都考查到学生在语言能力和数学能力方面的推理能力reasoning skills，所以如果初中生在SAT或ACT考试中考出好成绩来，可基本测定他们有较高的推理和思维能力。 对于参加搜星计划的小学高年级学生，多数采用SSAT （Secondary School Admission Test），作为超年级水平考试，SSAT被广泛用来作为美国私立学校的入学考试，想来中国许多家长和中学生对SSAT有所了解，申请来美国读私立中学的，一般都得通过SSAT考试，这个以多项选择题为主的考试包括数学，语言能力及阅读理解。 被搜星计划搜索到的“星星”会有什么好处呢？ 被搜星计划选中的好处许多是显而易见的，首先学生和家长能更好地了解自己在学业上的特长，其次在搜星计划中的学生更有机会在自己的强项科目中得到深造机会，最后更重要的是被搜星计划网罗的学生都会在庞大的教育信息网络中，各种包括电子刊物，电子邮件，等等有关教育信息会通过不同形式发送给搜星计划中的学生，他们会有许多一般学生无从了解，无法体验的学习实践机会，他们会有更多机会参加一些专为天才学生设立的教育计划和一些大学及机构组织的竞赛活动，他们的暑假活动也会更多一些选择，更多机会参加一些大学提供的，以完成研究课题为中心的暑期学习计划。 在搜星计划中的学生其实就是从七年级起已进入人才库，许多有关这些学生的信息会到达许多的高校，研究机构和各种社会组织，也就更多些机会作为明天的精英栋梁来培养了。 （请勿转载，违者必究） 美国的教育改革让天才儿童掉队 布什的《不让一个孩子掉队》的教改计划自2001年起以立法形式存在已五年了，目前正决议是否

基础教育决定城市的发展后劲 ――2007上海教育论坛看过来 来源:http://bjesr.cn/esrnet/site/bjjykyw/00347500116837c8d1b.ahtml 　　6月27日，晴空万里，艳阳高照；6月28日，电闪雷鸣，风雨交加。 　　这样的气候变化似乎与在中国浦东干部学院召开的2007上海教育论坛气氛颇为吻合――“全球化背景下的城市基础教育”让来自世界各国的教育工作者深感阳光与风雨同在、未来希望与现实困惑相生相伴的甜蜜与苦涩。 　　今天，一个走向现代化的城市越来越感到基础教育的重要性，无论是在竞争中合作，还是在合作中竞争，都表明各国已清醒地意识到，基础教育正决定着一座城市的发展后劲。以2007上海教育论坛为参照系，记者发现，让上海这座城市厚积薄发的基础教育正在步入关键期。 越来越复杂？上海基础教育已经触及深层内涵 　　●注重公平与尊重差异的问题。 　　●城市独生子女与外来流动人口的问题。 　　●经济快速发展与道德危机、政府责任与学校使命等问题。 　　“基础教育，人人都可以说上几句”，这句坊间俗语是基础教育复杂性的表征。这种复杂同样映射在本届教育论坛上。不妨先与历届论坛作个比较：2004年的首届论坛探讨“现代化发展：城市与教育”，这是一个宏观层面的主题，因此参与者多半是政府官员，且热议焦点在发展规划、制度设计、政府决策上；2005年的“职业教育与职业培训”尽管有政府官员、专家和校长共同参与，但基本着眼于职业教育的地位、功能和发展角度，专业性较强；2006年的“学前教育――人的终身发展的起点”虽有宏观、中观和微观等不同视角，但与会者对学前教育发展趋势的判断基本一致，因此矛盾纠结并不明显。 　　然而，当今年围绕“全球化背景下的城市基础教育”主题展开的演讲目录呈现眼前时，立刻让人感觉有些“眼花缭乱”：从和谐社会中的教育公平到体现政府责任的制度创新，从独生子女教育到流动人口问题，从教育质量评价到全球道德危机，从重视课程改革到走向终身教育……16位国内外专家在落差较大的维度中展开脑力激荡，记者强烈感受到，在公共财政的支付能力、老百姓的教育消费能力和社会企业的支持能力间逐步找到平衡点的上海，其基础教育正在触及更深层次的内涵发展，由此三大问题开始生成。 　　首先是注重公平与尊重差异的问题。上海市政协副主席王荣华在论坛上旗帜鲜明地指出：“一个城市是否和谐发展，很大程度上取决于是否办好让人民满意的基础教育。”他将实现教育公平视作奠定和谐社会的重要基石。事实上，近年来，上海在提供优质教育资源，促进教育公平方面已作出不少努力。正如市教委主任沈晓明所介绍，目前上海基础教育正努力推进均衡发展的进程，重点是解决城乡义务教育的差异问题。上海已顺利完成薄弱学校改造工程、学校标准化建设工程、加强初中建设工程，在偏远郊区新建现代化寄宿制高中，同时通过市级财政的转移支付，大力推进农村基础教育发展，缩小城乡基础教育的差距，已使城乡义务教育办学条件基本达到一致。这些措施都从一个侧面表达了政府关心弱势地区、弱势人群教育发展的动向。政府在为每个孩子提供入学机会、教育条件、优质师资等方面的公平中越来越充分地体现其不可推卸的责任。 　　然而，“在实现教育公平的时候，产生了另一个问题，就是允许不允许差异”?中国教育学会会长顾明远把多年来“闷头做，不敢说”的问题挑开了：“我认为，不仅允许差异，而且要承认差异，重视差异，培养差异。”的确，教育公平并不意味着保证教育结果公平。人的天赋是有差异的，而未来社会说到底就是创新人才的竞争，因此，对于上海这座全国教育前沿的城市，应该率先探索体现公平和重视差异的协调与发展。顾明远指出，教育不能用一个规格、一种模式来培养学生，要提供学生多种选择，要承认差异，允许差异，培养差异，因材施教，因人施教，特别要重视拔尖人才的培养。不能因讲求公平而把人才削平。 　　其次是城市独生子女与外来流动人口的问题。应该承认，这是新形势下教育面对的两个新问题。独生子女是中国特色。中国教育发展战略学会会长郝克明在论坛上针对这一国策所产生的教育反应作了阐述。她认为独生子女正在成为我国，特别是城市基础教育阶段受教育者的主体，其中城镇独生子女约6747万人。因此，伴随而生的另一个问题是独生子女群体的成长对基础教育改革提出了新的挑战。在独生子女家庭中，由于父母和隔代祖辈同时关注一个孩子，因此对他们的教育和培养空前重视，对基础教育阶段的优质教育资源需求也更加强烈。郝克明还提出了一个有趣且发人深思的问题：“在某些中小学校，不仅学生是独生子女，一些老师和学生家长也都是独生子女。这种‘三独’现象对教育特别是基础教育的发展和提高，带来许多新课题。” 　　与城市现代化进程提速相关所致的另一个新挑战就是外来流动人口子女教育。流动人口往往对义务教育权利认识不足，且大部分文化素质不高，加上流动人口子女学习基础较差，对城市的适应能力也不强，这就给城市

中国的悲哀——丑陋的中国教育体制（浙大郑强教授激情演讲节选） 来源:http://xz6.2000y.net/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=622327 演讲人：浙大高分子物理郑强教授 地点: 浙江图书馆报告厅 作为一个学者，我不是来卖弄嘴皮子的。借助这个讲坛，我认为各行各业对知识的接受是潜移默化，循序渐近的过程。下面从自然科学的角度来谈谈我的一些观点，我提出几个重大问题： 第一，我国搞了几十年的科学研究与攻关，在几十个工业门类中，到底有哪几个是属于中国的民族工业或者可以称为自己的工业的？到底有哪几项科研在国际上是数一数二的？中国现在到底需要什么？我经常出国，每出一次国，灵魂就受到一次洗礼，就巴不得在回来的第二天就去中小学讲。为什么？就是感到紧迫的压力和羞愧，特别是去了日本和韩国，这两个同属于东方国家去了之后，感触更多。 下面这四个方面，是近5年吹得最厉害的。先说超导，这也是从美国人开始的。我是一个教授，在浙大当老师，浙大的“求是”是个无价之宝。现在中国的知识分子有个弱点，就是不喜欢人家说自己的缺陷，更不愿意自己说自己的缺陷。我今天就愿意来揭揭自己的短，面对产业家，我更应该说实话。 中国今天的科技很多都是“跟踪”，这也难为中国的教授，因为日子过得较苦，没有钱，加上很多领导同志本身也没有知识，为了蒙领导，让他们拨一点钱，总得把一些文章、报告、口号写得越高越好。比如，现在教育界号称“建世界第一流大学”，教育部跨世纪发展计划中定的10所大学，现在已选定了9所，第10所还未选出。在中国这个发展中国家，你能建10所世界一流大学，那美国有多少所？日本有多少所？现在的实际状况是：世界上前200所大学，中国一所都排不进！在亚洲